Homilia do Mons. José Maria – XVII Domingo do Tempo Comum – Ano A
O Tesouro Escondido
O Evangelho (Mt 13,44-52) continua a série de parábolas
sobre o Reino dos Céus. O ensinamento de Jesus é particularmente vivo e apto
para mover a mente e o coração e, por conseguinte, para levar à ação. Jesus
compara o Reino dos Céus “a um tesouro escondido no campo. Um homem o encontra
e o mantém escondido. Cheio de alegria, ele vai, vende todos os seus bens e
compra aquele campo” (Mt 13,44). Ou ainda, “a um negociante que andava em busca
de pérolas preciosas. Ao encontrar uma de grande valor, ele vai, vende todos os
seus bens e compra aquela pérola” (Mt 13, 45-46). Nos dois casos, por duas
vezes se fala em vender: vender significa desfazer-se do que é seu. Para possuir
o Reino dos Céus as pessoas deverão desfazer-se de si mesmas, dos valores
falsos deste mundo, do apego aos bens materiais. Vale apena vender tudo para
possuir o tesouro do Reino! O Reino dos Céus – o Evangelho, o cristianismo, a
graça, a amizade com Deus – é o tesouro escondido, mas presente no mundo;
muitos o têm próximo, mas não o descobrem, ou antes, mesmo descoberto, não
sabem dar-lhe o respectivo valor e descuidam-no, preterindo-o ao reino
material: aos prazeres, às riquezas e às satisfações de vida terrena. Somente
quem dispõe de um coração compreensivo para “distinguir o bem do mal” (1Rs
3,9), o eterno do transitório, a aparência do que é essencial, saberá tomar a
decisão de “vender tudo quanto possui” para o adquirir. Jesus não pede pouco a
quem quer alcançar o Reino; pede-lhe tudo. Mas também é certo que não lhe
promete pouco; promete-lhe tudo: a vida eterna e a eterna e beatificante
comunhão com Deus. Se o homem, para conservar a vida terrena, está disposto a
perder a todos os seus bens, porque não se dispõe a fazer outro tanto, ou mais
ainda, para conseguir para si a vida eterna?
O Reino dos Céus é
um tesouro, aliás, o único tesouro, o único bem realmente importante. Tanto que
um homem que o possui tem tudo, mesmo
que não tenha mais nada; enquanto quem não o possui não tem nada, mesmo que
possua o mundo inteiro: Que servirá a um
homem ganhar o mundo inteiro, se vem a prejudicar a sua vida? – diz
Jesus; isto é, se não toma posse do Reino dos Céus? (Mt 16,26).
Para ganhar tão
grande tesouro, vale a pena que o homem não só renuncie a todas as coisas, mas
também, como diz Jesus, que renuncie à sua própria vida, porque quem perde a
sua vida para o Reino dos Céus a encontrará; enquanto quem a quer salvar a
perderá ( Mt 10,39 ).
O Reino dos
Céus, portanto, é realmente um tesouro, o único tesouro verdadeiro.
Mas este, como
diz a parábola, é um tesouro escondido, um tesouro difícil de ser descoberto.
Basta pensar em todos aqueles que ainda não conhecem o Evangelho e a Igreja,
depois de 2 mil anos que tal tesouro existe sobre a terra. Mas, sem ir longe e pensar naqueles que vivem
desconhecendo o Evangelho, o Reino dos Céus é um tesouro escondido também para
os cristãos; escondido porque sempre por descobrir, escondido porque difícil de
ser descoberto.
Essas parábolas nos dizem alguma coisa a mais do
que meditamos até aqui: o tesouro escondido, pelo qual é preciso vender tudo,
é, sim, o Reino dos Céus, isto é, uma
realidade, mas é também em primeiro lugar uma pessoa: é o próprio Jesus. Segui
– Lo, escolhê – Lo pela vida e voltar a escolhê – Lo sempre de novo, ser Seu
discípulo, significa ter feito a escolha certa, a única que assegura o tesouro
nos céus. É Ele a pérola preciosa.
Nas duas parábolas, mesmo sendo parecidas entre si, apresentam
diferenças dignas de nota: O tesouro significa a abundância de dons; a pérola,
a beleza do Reino. O tesouro apresenta-se de repente, a pérola supõe, pelo
contrário, uma busca esforçada; mas em ambos os casos o que encontra fica
inundado de uma profunda alegria. Assim é a fé, a vocação, a verdadeira
sabedoria, o desejo do céu: por vezes, apresenta-se de modo inesperado, outras
segue-se a uma intensa busca. A atitude do homem, em ambas as parábolas, está
descrita com os mesmos termos: “vai e vende tudo o quanto tem e compra-a: o
desprendimento, a generosidade, é condição indispensável para o alcançar.
Esse Reino é “paz, justiça e gozo no Espírito Santo”. Vem,
Senhor, a nós esse vosso Reino, vem nos ensinar que vale a pena perder tudo,
entregar tudo para ter a Vós, único e verdadeiro Bem.
“O Reino dos Céus é ainda como uma rede lançada ao mar que
apanha peixes de todo o tipo” (Mt13,47). Esta rede lançada ao mar é imagem da
Igreja, em cujo seio há justos e pecadores: até o fim dos tempos, haverá nela
santos, como haverá os que abandonaram a casa paterna, dilapidando a herança
recebida no Batismo; e uns e outros pertencem a ela, ainda que de modo diverso.
Como recorda São João Paulo II, a Igreja “é Mãe, na qual
renascemos para uma vida nova em Deus; uma mãe deve ser amada. Ela é santa no
seu Fundador, nos seus meios e na sua doutrina, mas formada por homens
pecadores; temos que contribuir para melhorá-la e ajudá-la a uma fidelidade
sempre renovada, que não se consegue com críticas corrosivas” (Homilia em Barcelona,
1982).
A Igreja é fonte de santidade e causa da existência de
tantos santos ao longo dos séculos.
Todos os membros da Igreja são chamados à santidade, “quer
pertençam à Hierarquia, quer sejam por ela apascentados” (LG, 39).
Peçamos ao Senhor que nós, membros do Povo de Deus, do seu
Corpo Místico, cresçamos em santidade pessoal e sejamos assim bons filhos da
Igreja. “São precisos – diz São João Paulo II – arautos do Evangelho,
peritos em humanidade que conheçam a fundo o coração do homem de hoje, participem
das suas alegrias e esperanças, das suas angústias e tristezas e ao mesmo
tempo, sejam contemplativos, enamorados de Deus. Para isto, são precisos novos
santos. Os grandes evangelizadores da Europa foram os santos. Devemos suplicar
ao Senhor que aumente o espírito de santidade na Igreja e nos envie novos
santos para evangelizar o mundo de hoje” (Discurso ao Simpósio de Bispos
Europeus, 1985).
Amemos, cada vez mais, a Igreja de Cristo! Se amamos a
Igreja, nunca surgirá em nós esse interesse mórbido em ventilar, como culpa da
Mãe, as misérias de alguns dos filhos.
Façamos nossa a oração de Salomão: “Senhor, dá, pois, ao teu
servo um coração compreensivo, capaz de governar o teu povo e de discernir
entre o bem e o mal” (1Rs 3,9). Que na procura do Tesouro e da Pérola Preciosa,
os obstáculos nunca nos desanimem, “pois, tudo contribui para o bem daqueles
que amam a Deus…” (Rm 8, 28).
Mons. José Maria Pereira
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